Как культура становится вопросом национальной безопасности

Когда о культуре говорят как о системе координат будущего, разговор перестает быть академическим и становится стратегическим.

10 декабря 2025 года в Центре Гейдара Алиева прошел научно-практический форум «Культура и право: современные вызовы», организованный Министерством культуры Азербайджанской Республики. Форум был посвящен анализу актуальных вызовов в сферах права и культуры Азербайджана и стал площадкой для предметного обсуждения перспектив их дальнейшего развития.

На первой же панели президент Ассоциации культуры Азербайджана «Симург», профессор Фуад Мамедов выступил с программным докладом «Культурология и горизонты развития азербайджанской культуры». Этот доклад стал интеллектуальным диагнозом эпохи: о том, где сегодня находится азербайджанская культура, какие правовые и институциональные рамки определяют ее движение вперед и почему без культурного мышления невозможно ни устойчивое развитие, ни суверенная идентичность.

Фуад Мамедов говорил о культуре жестко и точно, как о ресурсе национальной безопасности, о праве как инструменте защиты смыслов, о необходимости выйти из режима «сохранения прошлого» в режим проектирования будущего. Его тезисы прозвучали как вызов инерции и как приглашение к переосмыслению роли культуры в государственной и общественной архитектуре.

Об этих горизонтах, о точках роста и о том, почему XXI век требует от Азербайджана новой культурной смелости, – нам удалось побеседовать с профессором Фуадом Мамедовым сразу же по завершению форума.

-Фуад муаллим, сегодня все чаще говорят о кризисе мировой культуры и цивилизации. В чем, на ваш взгляд, заключается главный вызов для национальных государств в условиях турбулентной глобализации?

-Человечество действительно живет в эпоху глубоких цивилизационных сдвигов. Глобализация, которая задумывалась как инструмент сближения народов, породила и обратную сторону – кризис ценностей, размывание идентичностей, рост уязвимости обществ. Эти процессы требуют от национальных государств точных, научно выверенных решений.

Для Азербайджана данный этап совпал с историческим моментом – восстановлением суверенитета и полной территориальной целостности. Это придало особую остроту вопросу: каким должно быть дальнейшее развитие? Ответ очевиден: устойчивость государства начинается с духовной культуры народа. Именно она формирует внутренний иммунитет общества перед внешними и внутренними вызовами времени.

-Вы подчеркиваете необходимость пересмотра традиционного понимания культуры. Почему, по-вашему, прежняя модель сегодня уже не работает?

-Долгие годы культура воспринималась в узком, во многом унаследованном от советской эпохи смысле, как сфера искусства, литературы, культурного наследия или этики, и как «надстройки над экономикой», оторванных от реальных процессов развития общества. Такой подход исчерпал себя.

Современная культура – это целостная социальная система, созданная интеллектом, трудом и духовной энергией человека. Она охватывает образование, науку, технологии, экономику, право, управление, медицину, экологию, политику, международные отношения, информацию и образ жизни. Понимание культуры как системного феномена открывает огромные преобразовательные возможности для прогрессивного развития общества и государства, особенно в эпоху стремительного роста искусственного интеллекта.

-Вы часто говорите о культуре как о стратегическом ресурсе. Что именно делает духовную культуру фактором национальной безопасности и конкурентоспособности?

-Культуру невозможно купить, потерять или заменить материальными благами. Деньги, статус, имущество приходят и уходят, а духовная культура остается фундаментом личности и национального достояния.

История человечества показывает: культура начинается с интеллектуальной культуры. Еще в доязыковую эпоху человек стремился передавать знания и смыслы, создавая петроглифы и символы. Сегодня этот процесс вышел на качественно иной уровень.

Интеллектуальная, этическая, правовая и управленческая культура напрямую определяют успехи экономического и социального развития, уровень благосостояния, качество жизни и обороноспособность государства. Высококультурный человек – это возобновляемый стратегический ресурс страны, ядро человеческого капитала и движущая сила устойчивого развития.

-Вы сформулировали конкретные культурологические рекомендации для государства. В чем их практическая ценность?

-Речь идет о системных шагах, основанных на многолетнем сравнительном анализе опыта ведущих стран мира. Прежде всего – формирование высококультурных граждан как основы человеческого капитала.

Важнейшими задачами являются законодательная институционализация культурологии как науки, введение обязательного культурологического образования на всех уровнях, создание системы государственного культурологического просвещения, проведение экспертной культурологической оценки управленческих решений.

Отдельно стоит развитие меритократической культуры, воспитание достойных граждан и подготовка профессиональных экспертов-культурологов. Основополагающей рекомендацией является открытие под эгидой Фонда Гейдара Алиева, при Министерстве культуры Азербайджанской Республики Культурологической Академии имени Гейдара Алиева, для подготовки экспертов-культурологов, проведения системных культурологических исследований и стратегического планирования развития культуры Азербайджана в контексте мировой цивилизации. 

И еще. Думаю, что настало время принять новый, научно обоснованный закон о культуре Азербайджанской Республики, отражающий ее понимание как целостной социальной системы, включающей различные сферы человеческой жизнедеятельности! Использование в этом законе достижений науки о культуре, откроет качественно новые возможности для использования огромного созидательного потенциала духовной культуры для национального развития, повысит эффективность развития человеческого   капитала, жизнеспособность, конкурентоспособность и безопасность азербайджанского общества и государства в условиях глобализации и новых вызовов. Уверен, что эти меры позволят повысить эффективность государственного управления, обеспечить гармоничную координацию всех сфер культуры общества и создать условия для опережающего развития страны в условиях постоянных глобальных изменений.

-Какую роль вы отводите государственной культурной политике Азербайджана и Форуму «Культура и право: современные вызовы»?

-Общенациональный лидер Гейдар Алиев неоднократно подчеркивал, что народ оценивают по его интеллигенции, науке и культуре. Сегодня, под руководством Президента Ильхама Алиева, при поддержке Фонда Гейдара Алиева и активном участии Мехрибан ханым Алиевой, эта философия получила стратегическое продолжение. В новой стратегии широко используются достижения науки о культуре, так как культурология является интегратором всех социальных и гуманитарных наук. Форум «Культура и право», организованный Министерством культуры, стал важным историческим этапом в культурологическом переосмыслении культуры как основы национального развития. Доклад министра культуры Адиля Керимли, основанный на системном культурологическом анализе, задал высокий профессиональный стандарт и обозначил стратегические ориентиры. Очевидно, что за этим форумом последуют новые — посвященные науке, образованию, управлению, экономике, медицине, религии, искусству и литературе. Такая сеть форумов способна стать действенным инструментом реализации новой социально-культурной стратегии Азербайджана и формирования системного культурологического мышления общества. Сегодня настал момент для принятия нового, научно обоснованного закона о культуре, отражающего ее как целостную социальную систему. Это откроет новые горизонты для использования созидательного потенциала духовной культуры, укрепит человеческий капитал, повысит жизнеспособность, конкурентоспособность и безопасность азербайджанского государства в XXI веке.

Во время беседы с профессором Фуадом Мамедовым к нам охотно присоединились его верные последователи, педагоги по культурологии, представители современной культурологической мысли Азербайджана.

-Сперва своим мнением о форуме поделилась ведущий научный сотрудник Института архитектуры и искусства Национальной академии наук Азербайджана, доктор философии в области культурологии, доцент Егяна Алиева: 

-Как исследователь истории развития национальной культурологической мысли хочу отметить значимость данного Форума в формировании новой вехи культурологического сознания в Азербайджане. Министр культуры Азербайджана Адиль Керимли, раскрыв широкое значение понятия культуры, по сути, положил конец устаревшим стереотипам в его интерпретации. Отметив, что культура, включая в себя и искусство и являясь системой мыслей, ценностей, моделей поведения и правил народа, господин министр дал культурологическую, аксиологическую и нормативную трактовку данному понятию. Таким образом на Форуме, культура была определена как стратегическая основа общества, требующего разработку новой правовой системы регулирования. Можно согласиться, что в условиях стремительных процессов глобализации, которая несет за собой, как положительные, так и негативные влияния именно культура является интегрирующим полем, которое определяет целостность общества, формирует устойчивость и идентичность народа. Правовое регулирование культуры особенно актуализируется на фоне необходимости сохранения культурного наследия, как например сохранения чистоты азербайджанского языка, защиты от негативного влияния не только внешних факторов, но и внутренних, в той частности неконтролируемого влияния цифровых технологий и искусственного интеллекта, которые несут угрозу деформирования культурных смыслов, формирования ложных представлений о духовно-культурных ценностях, подменой традиционных механизмов передачи культурных норм. Рассмотрение культуры и права в контексте взаимной обусловленности актуализирует изучение проблем культурной идентичности, культурных ценностей, норм и моделей поведения, культурных рисков и культурной безопасности. Новые приоритеты, определенные на данном Форуме, ставят перед гуманитарными структурами, научной общественностью, в том числе и перед культурологами активного участия в разработках правовой стратегии развития культурных процессов. Среди ярких выступлений на Форуме, особенно хотелось бы отметить и выступление известного культуролога, автора концепции «высококультурный человек» профессора Фуада Мамедова, а именно его предложение создать Культурологическую академию имени Гейдара Алиева в структуре Министерства Культуры Азербайджанской Республики, что значительно ускорило бы реализацию инициатив и культурных проектов.

-Своим мнением о форуме поделилась и доктор философии в области искусствоведения, доцент Вусаля Мамедзаде:

- Прошедший в рамках объявленного в стране «Года Конституции и Суверенитета» форум «Культура и право: современные вызовы» по праву следует оценивать как значимое событие в общественно-политической, правовой и культурной жизни Азербайджана. Участие в этом форуме стало для меня большой честью и одновременно высокой ответственностью.

В ходе мероприятия было особо подчеркнуто, что культура и право – это не параллельные, а взаимодополняющие системы ценностей, играющие стратегическую роль в укреплении государственности и суверенитета. Конституция была осмыслена как фундамент, напрямую связанный с национальной идентичностью, защитой культурного наследия и выражением суверенной воли народа, как в теоретическом, так и в практическом измерениях.

В условиях современности особую актуальность приобретают вопросы правовой защиты национальной культуры, противодействия угрозам, направленным на культурное наследие, а также выработка эффективных механизмов их предотвращения. Форум запомнился как важная платформа для укрепления диалога между государством и обществом и формирования новых подходов на стыке культуры и права.

Отдельного внимания заслуживает выступление уважаемого профессора, известного культуролога Фуада Мамедова. Его инициатива о создании Академии культурологии в Азербайджане имеет принципиальное значение с точки зрения формирования государственной культурной политики на прочной научной основе.

Профессор Фуад Мамедов подчеркнул, что культура является стратегической сферой, формирующей мышление общества, правовое сознание и отношение граждан к государству. В этом контексте создание Академии культурологии могло бы стать важным шагом к системному изучению национального культурного наследия, его сохранению и развитию в соответствии с современными вызовами.

Деятельность такой академии открыла бы возможности для подготовки профессиональных кадров-культурологов, укрепления правовой защиты культурного наследия, формирования концепции культурной безопасности, а также более широкого представления азербайджанской культуры в международном научном пространстве.

Эта инициатива способна стать стратегическим мостом между культурой и правом и заложить основу для нового этапа культурного развития страны - без декларативности, но с четким пониманием будущих ориентиров.

-Своим мнением о форуме поделилась также доктор наук в области искусствоведения, профессор Минаханым Асадли:

10 декабря 2025 года состоявшийся форум под названием «Культура и право: современные вызовы» внес новый вклад в развитие культурологии в современных условиях. Как и другие науки, культурология подразделяется на теоретическое и прикладное направления. В настоящее время прикладная сфера данной науки активно развивается в таких областях, как театр, кино, изобразительное искусство и музыка, а также ведутся научные исследования в области искусствоведения. Вместе с тем теоретические исследования в сфере культурологии пока остаются недостаточно развитыми. Это связано с тем, что, как и другим наукам, культурологии необходимо окончательно отойти от традиционного советского подхода. В этом контексте профессор Фуад Мамедов впервые привнес новаторские идеи в данную научную область, проанализировав культурологию как с общечеловеческих позиций, так и в рамках концепции культурной политики нашей страны. В своих трудах — «Культурология», «Культура управления» и других работах — он предложил новый, светский подход к анализу всех сфер культуры, в том числе по-новому осмыслил тему «Культура и право». В современных условиях существует острая необходимость в широком продвижении науки культурологии во всех сферах общественной жизни. Одновременно с этим для более эффективного функционирования правовых и институциональных механизмов в области охраны культурного наследия целесообразно реализовать ряд мер по следующим направлениям: совершенствование законодательной базы путем обновления действующих нормативно-правовых актов в соответствии с требованиями времени, а также внедрения новых правовых механизмов, обеспечивающих защиту культурного наследия; усиление образовательной и просветительской деятельности за счет разработки специализированных учебных программ в сфере культурного наследия и расширения просветительских мероприятий среди населения; развитие международного сотрудничества посредством углубления взаимодействия с зарубежными странами и международными организациями, а также поощрения изучения и обмена передовым опытом; расширение общественного участия и контроля путем активного вовлечения общества в процесс охраны объектов культурного наследия и укрепления механизмов общественного контроля.

В свою очередь, как представитель современной культурологической мысли Азербайджана вашему покорному слуге остается сказать, что Форум Министерства культуры показал: культура в Азербайджане перестает быть фоном и входит в зону стратегического управления. Речь уже не о сохранении форм и не о ритуальной «поддержке наследия», а о попытке задать собственные правила будущего в условиях, когда мир ускоряется, а смыслы становятся объектом конкуренции не меньшей, чем ресурсы или технологии.

Сегодня культура фактически превращается в язык, на котором государство разговаривает с завтрашним днем. Если этот язык не формулируется осознанно, его формируют извне – через цифровые платформы, алгоритмы, чужие ценностные модели, - что и есть главная угроза национальной безопасности в современных условиях. Именно здесь пересекаются право, культурная политика и вопрос суверенитета: защищать приходится уже не только границы, но и интерпретации, нормы и способы мышления.

Азербайджан стоит перед редким окном возможностей. Можно ограничиться аккуратной инерцией, и тогда модернизация останется лишь внешней оболочкой. А можно перейти к проектному мышлению, где культура рассматривается как система, способная формировать качественно новый человеческий капитал, управленческую этику и устойчивость общества в эпоху искусственного интеллекта и информационного давления.

И, пожалуй, самое важное: подобные разговоры знаменуют переход от вопроса «что мы храним?» к вопросу «что мы создаем дальше?». Ответ на него и определит, станет ли Азербайджан объектом глобальных процессов или их самостоятельным архитектором.

Абульфаз Бабазаде

культуролог-японовед,

член Союза журналистов Азербайджана